Indian History-1 (ఇండియన్ హిస్టరీ) Previous Questions and Answers in Telugu

Answer: 2

రావల్పిండి, పాకిస్తాన్

Explanation: 

• పంజాబ్‌లోని సింధు నది తూర్పు ఒడ్డు, తక్షిలా (నేటి పాకిస్థాన్రావల్పిండి )  నగరంలో ఉంది
• బౌద్ధ అధ్యయన కేంద్రం క్రీస్తుపూర్వం 5-6 శతాబ్దాల నాటిది.
• ఇది బౌద్ధ సాహిత్యంలో, ముఖ్యంగా జాతకాలలో, గాంధార రాజ్యానికి రాజధానిగా మరియు గొప్ప విద్యా కేంద్రంగా ఉండేది
• సర్ అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్ 19వ శతాబ్దం మధ్యలో తక్షిలా అవశేషాలను వెలికితీశారు.

 తక్షశిల విశేషాలు:

•  చాణక్యుడి అర్థశాస్త్రం తక్షశిల వ్రాయబడిందని పేర్కొన్నారు.
• సబ్జెక్ట్‌లు – వేదాలు, వేదాంత, వ్యాకరణ్, ఆయుర్వేదం, శస్త్రచికిత్స, పద్దెనిమిది క్రాఫ్ట్స్ (సిప్పాస్), మిలిటరీ, ఖగోళ శాస్త్రం, వ్యవసాయం, వాణిజ్యం, రాజకీయాలు.
• ప్రముఖ ఉపాధ్యాయులు – పాణిని, చాణక్య, కుమారలత (సౌత్రాంతిక పాఠశాల వ్యవస్థాపకురాలు)
• జీవక (రాజగృహ ఆస్థాన వైద్యుడు) మరియు చరక(వైద్యం యొక్క భారతీయ పితామహుడు) ఇక్కడ చదువుకున్నట్లు నివేదించబడింది.
• 1980 లో UNESCOs world heritage site గుర్తింపు పొందింది.

Answer: 4

16 సంవత్సరాల వయస్సు పొందిన తరువాత, మహిళలు ఎవరి అనుమతి లేకుండా సంఘంలోకి ప్రవేశించవచ్చు.

Answer: 3

ప్రజలు కఠినమైన అహింసను పాటించాలి.

Explanation:

• అశోకధమ్మ లేదా ధర్మ సిద్ధాంతం గురించి 10 వ శిలాశాసనం లో ఉంది.
• అశోకుడు కళింగ యుద్ధాంనంతరం తన జీవితాన్ని మానవజాతి కళ్యాణానికి అంకితం చేసాడు. తన ప్రజల శ్రేయస్సుకు తీవ్రంగా కృషి చేసాడు. వాస్తవానికి ప్రజలను సత్ప్రవర్తనం వైపుకు మళ్ళించడమే అశోకుని ధ్యేయం. దాని కోసం అతడు ఒక ప్రవర్తనా నియమావళి రూపొందించాడు. అదే అశోకుని ధర్మం (దమ్మం) తాను ధర్మం అని వేటిని విశ్వసిస్తాడో, వాటిని నిశ్చితంగా పేర్కొంటూ, పాలకుడిగా తన ప్రజలకు కొన్ని విశిష్టమైన ఆచరణ మార్గాలను సూచించాడు.అశోకుడు రూపొందించిన ధర్మాన్ని అన్ని మతాల బోధనల సారాంశంగా చెప్పవచ్చు.

అశోకుని ధర్మంలోని ముఖ్యాంశాలు :

• పెద్దలు, అర్చకులు, భిక్షువుల పట్ల విధేయత
• అహింస.
• మతసహనం, జంతువులపట్ల దయ.
• బానిసల పట్ల జాలి, కరుణ కలిగి ఉండాలి.
• అశోకుడు ఈ విషయాలను ప్రజలకు తెలిసే విధంగా పెద్ద పెద్ద శాసనాల మీద చెక్కించి కూడళ్ళు లలో నిలిపాడు.
• అశోకుడు ధర్మశాసనాన్ని మొదట ప్రతిష్టించిన ప్రదేశం – బ్రహ్మగిరి

Answer: 4

వజ్జిక కౌముది మహోత్సవం

Answer: 3

నందనార్ మరియు తిరుప్పన్ ఆళ్వార్

Explanation:

• ఏడవ నుండి తొమ్మిదవ శతాబ్దాలలో దక్షిణ భారతదేశంలో నాయనార్లు మరియు ఆళ్వార్లు మతపరమైన ఉద్యమాలకు నాయకత్వం వహించారు.
•  నాయనార్లు శివభక్తులు అయితే ఆళ్వార్లు విష్ణుభక్తులు.  వారు పులైయార్ మరియు పనార్ల వంటి అంటరాని వారితో సహా అన్ని కులాల నుండి వచ్చారు.  వారు శివ లేదా విష్ణు ప్రేమను మోక్షానికి మార్గంగా బోధించారు.  వారు సందర్శించిన గ్రామాలలో ప్రతిష్టించబడిన దేవతలను స్తుతిస్తూ అందమైన పద్యాలను రచించి వాటిని సంగీతంలో అమర్చారు.  వివిధ కులాల నేపథ్యాలకు చెందిన 63 మంది నాయనార్లు ఉన్నారు.  భిన్నమైన నేపథ్యాల నుండి వచ్చిన 12 మంది ఆళ్వార్లు ఉన్నారు